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      霸陵考古發現銅滴漏 帝王即便長眠地下也沒忘了時間

      日期:2021-12-20 10:48:33       編輯:ZL
      導讀:在霸陵考古公開的新聞照片中,有一張銅滴漏的出土照片。也許是霸陵考古發現的東西太多了,一時大家還顧不上關注它;但也許是很少有人知道,它可是我國古代的“鐘表”。
        在霸陵考古公開的新聞照片中,有一張銅滴漏的出土照片。也許是霸陵考古發現的東西太多了,一時大家還顧不上關注它;但也許是很少有人知道,它可是我國古代的“鐘表”??磥淼弁跫幢汩L眠地下,也沒有忘了時間的流逝。

        

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      △圖13 江村大墓K38銅滴漏出土情況(陜西省考古研究院供圖)
       

        一高一低兩件銅滴漏,分別出自于兩個外藏坑

        近日,華商報記者在白鹿原考古基地修復室看到,這件照片上的器物已經被擺在了修復室的臺面上,而且有一高一低兩件。已發布照片上的銅滴漏是低的那一件,參照照片比例尺看有十幾公分高。另一件比較高的銅滴漏,是這件矮的銅滴漏三倍左右高度。盡管高度不同,但結構大致相同,下面都有滴水嘴,上面的蓋子中間和提梁中間都有對應的扁孔。據了解,矮的銅滴漏出土自江村大墓(霸陵)西南角38號外藏坑,高的這件出土自東北角19號外藏坑。

        

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      △華商報記者在白鹿原考古基地修復室看到的兩件銅滴漏。華商報記者 馬虎振 攝
       

        距今3000年的周代,古人己正式使用和管理漏壺

        古代沒有鐘表,古人是如何計時的呢?據陜西省考古研究院研究員、漢陵考古隊副隊長曹龍介紹,其實古人很聰明,計時的方法有好多種。比如圭表和日晷是通過捕捉測量太陽的位置來計時,但晚上或陰雨天就不能用了。而沙漏、水鐘、熏香可以獨立提供時間標尺,可以和天文時間相映射,持續呈報當前時刻。在這幾種方法中,漏刻是我國古代最重要的計時工具。

        漏水壺的關鍵在于“漏”。古人在用陶器取水、儲水時,因陶器質地疏松,難免出現漏水現象。人們通過長期觀察,注意到漏水容器水面下降的高低和時間有一定對應關系,從而制成了專門用于計時的漏水壺。至于發明漏水壺計時器的年代,目前尚不能作出準確的回答。我國的歷史文獻中曾說:“漏刻之作蓋肇于軒轅之日,宣乎夏商之代。”若據此說,則是產生在黃帝時代,也就是說史前時期就已有此計時方法,到夏商時己普遍使用,但目前尚缺實物證據。據《周禮》記載,西周時己有專門掌管漏壺計時的官員——擎壺氏,這說明最晚在距今3000年的時候,我國古人己正式使用和管理漏壺了。

        我國多地出土過漏壺,興平出土銅漏壺筒內出水咀處還有云母片

        據了解,此前我國多地曾出土過漏壺。比如1958年在陜西省興平縣東門外約1公里許一西漢空心磚墓內、1968年在今河北省保定市滿城區陵山之上的滿城漢墓(即漢景帝劉啟之子西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓)內、1976年在內蒙古自治區伊克昭盟杭錦旗阿門其日格公社一沙丘上、2011年在陜西省西安市長安區張安世家族墓內,均曾出土過銅漏壺。

        

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      △漢景帝陽陵博物院展陳的陶制漏壺(漢景帝陽陵博物院供圖)
       

        另據漢景帝陽陵博物院工作人員介紹,在漢陽陵曾出土過陶質的漏壺。這件陶質漏壺呈圓筒形、平底,底部有一長筒形孔道,與興平出土的銅制漏壺外形極其相似。

        興平出土的銅漏壺又是什么樣子呢?據相關資料介紹,這件銅漏壺年代為西漢中期,外形完整。為圓筒形,素面,上有提梁蓋,下有三足,壺底端突出一個出水咀。通高32.3厘米,壺蓋直徑11.1厘米、蓋沿高1 .7厘米;提梁梁高6厘米;蓋和梁的中央有正相對應的長方形插尺孔各一個,長1 .75、寬0.5厘米,用以穿插有時辰的標尺。壺身口徑10.6厘米、高23.8厘米。壺咀長3.8、口徑0.25匣米,其內徑為圓筒形,外為圓柱形,與壺壁連接,呈漏斗狀,水就是從這個咀水平流出。此外在筒內出水咀處,還有一緊貼在筒壁上的云母片,直徑約4厘米,呈不規則的圓形,這是否屬控制漏水的裝置殘片有待研究。

        

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      △茂陵博物館館藏的興平出土銅漏壺(圖片來自網絡)
       

        從這些描述來看,它們和漢文帝霸陵外藏坑出土的銅滴漏都非常相似。但如果從年代來看,恐怕霸陵出土的這兩件銅滴漏的年代可能還會更早些。

        從沉箭式漏壺到浮箭式漏壺,計時越來越準確

        銅滴漏是如何滴水計時的呢?據了解,漏壺有沉箭式和浮箭式兩種。通過水位降低來記錄時間的是泄水型,反過來由上浮箭漏高度來表示時間的就是受水型。

        最初使用的是沉箭式,即用一只銅壺盛水,接近壺底部有一個小洞, 壺中豎直插一根刻有刻度的木尺,木尺下端固定在一塊船形木塊上,使其浮在水面上,當水從小洞滴出后,人們根據水位降低后標桿上的刻度來判斷時間。

        由于漏壺中水多時和水少時的滴水速度不同,這會影響到漏壺計時的準確性,為提高計時的精確度,漏壺由單只逐漸發展成為多只一套的漏壺,同時也由沉箭式漏壺改為了浮箭式漏壺。漏壺的級數越多,計時就越準確。

        在浮箭式漏壺系列中,壺數最多的是4壺一套。而這種4壺一套的漏壺僅有兩套存世:一套是清代制造的,現陳設在故宮博物院的保和殿;另一套制于元延祐三年(1316),現藏于國家博物館。這兩套漏壺均用銅鑄造而成,故稱為“銅壺滴漏”。

        元代鑄造的銅壺滴漏放置在階梯式架子上,4只銅壺大小不等,自上而下,依次遞減。最大的一只高75. 5厘米,口徑68. 2厘米,底徑60厘米。由于自上而下的3只銅壺外壁分別鑄有太陽、月亮和北斗七星圖,所以分別被命名為日壺、月壺和星壺,最下面的銅壺叫做受水壺。

        古人把一天分百刻,明末清初以后才改為九十六刻制

        

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      △獸耳八卦銅壺滴漏 圖片來自故宮博物院官網
       

        在故宮博物院還收藏有一件“獸耳八卦銅壺滴漏”。這件器物高51厘米,上口徑32厘米,箭尺長48厘米,寬2.3厘米。此滴漏形似腰鼓,壺外分別有八卦圖、洛書圖、海水江崖、篆刻銘文等紋飾。壺肩下方設兩獸耳式提柄。壺內主體為播水壺、受水壺、箭尺,此外還有與箭尺相連的浮舟、滴漏管、靈氣管、虹吸管、長柄活塞、唧筒、寒暑盒等部件。它采用了西方傳入的有關唧筒原理,利用活塞抽水的功能,將受水壺內的水重新抽到播水壺中,使壺中的水循環往復使用,進而將傳統的多級漏壺,改變成只用兩只壺并融為一體。同時箭尺上鐫刻的是96時刻法,取代了中國傳統的一日百刻,使計時更趨于精確。

        據了解,大約西周之前,古人就把一晝夜均分為一百刻(一刻等于14.4分)。漢代除使用百刻制外,還應用以太陽方位計時的方法。到隋唐時,為十二時辰計時,百刻制與十二時辰計時法并用,夜間還使用獨特的計時方法,這就是“更”。直到明末清初,西方機械鐘表傳入后,我國才改用一天二十四小時的計時法,但十二時辰仍沿用,每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致,我國古老的百刻制演變為九十六刻制,一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻,一刻15分鐘,這樣一晝夜就為九十六刻,與世界通用計時法相一致。

        華商報記者 馬虎振

        來源:華商網-華商報


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